Кром стоит на высокой скале, его западная стена вытянута вдоль реки Великой, а восточная – вдоль Псковы. В изломах крепостных стен стоят башни: Смердья (Довмонтова) и Кутекрома (Кутняя) – над Великой, Средняя (Снетная) и Троицкая (Часовая) – над Псковой. Между Троицкой и Смердьей башней пролегает лишённая естественной водной преграды и потому наименее защищённая часть крепости, называемая Персями (или Першами). До XII века крепость имела лишь одни проездные ворота у Смердьей башни, а в конце XII века были пробиты Троицкие или Великие ворота – единственный вход в Кром в наше время. Некогда в крепости были двое непроездных ворот, выходивших на Пскову: Малые Троицкие – неподалёку от Троицкой башни и «воротца» – между Средней башней и Кутекромой. Последние располагались напротив пристани и служили для доставки припасов.

О дате возведения стен Крома летописи ничего не сообщают. Археологи же выделяют три долетописных этапа их строительства: деревянные стены на валу VIII–X веков; каменные стены без скрепляющего раствора по внутренней стороне вала X–XIII веков и, наконец, скреплённые раствором каменные стены XIII века на внешней стороне вала. Летописи гласят, что первой башней Крома была Смердья, вместе со стенами Крома она существовала уже в 30-ые годы XIV века. Троицкая и Кутняя башни появились в 1400–1401 годах, Средняя – окончательно оформилась в 1419 году. Перси возобновлялись несколько раз – в 1337, в 1424 и 1465 годах. В 1424 году на Персях была поставлена сначала деревянная, а потом и каменная колокольница, не дошедшая до нашего времени. На ней помещались колокола Троицкого собора и вечевой колокол, увезённый в Москву в 1510 году в знак потери Псковом самостоятельности.

В 1861–1871 годах была произведена реставрация Персей по проекту Константина Тона. Именно тогда мощная и круглая в сечении Смердья башня превратилась в небольшую гранёную башенку, получившую и новое имя – Довмонтова башня. Были перестроены и Троицкие ворота. В ходе реставрации последних лет были заново отстроены тоновские ворота, а вместе с ними возведена от основания не существовавшая с XVIII века Троицкая башня.

В XV веке у Троицких ворот с внутренней стороны Крома появился захаб – узкий обстреливаемый сверху проход – значительно осложнявший жизнь нападавшим: взяв внешние ворота, враг был вынужден штурмовать ещё и внутренние и всё это – под непрерывным огнём со стен захаба. В отличие от принятой в то время практики, захаб изогнут, что делало стрельбу внутри него абсолютно бессмысленной.

Кром встречает своих гостей грандиозным зрелищем – над почти пустынным пространством бывшей вечевой площади возвышается потрясающий и, по псковским меркам, весьма молодой Троицкий собор 1 . Четвёртый по счету на этом месте, собор конца XVII века выполнен в традициях московской архитектуры, но гармонично вписывается во внутренний ансамбль крепости. Его предшественниками были деревянный храм конца X века, по преданию, заложенный княгиней Ольгой ещё до Крещения Руси, и два каменных сооружения XII и XIV веков. Первый каменный собор был возведён в 1137−1138 годах (по другим данным в 1180-х или 1190-х) и просуществовал до обрушения сводов в 1363 году. Новый собор был заложен на том же основании в 1365 году. Судя по дошедшему до нас изображению, это был храм с мощным основным объёмом, увенчанный главкой необычной эллиптической формы. Собор был покрыт шестнадцатискатной крышей и имел шесть приделов, окружавших основной объем здания. Этот собор сильно пострадал от пожара 1562 и взрыва пороховых складов в Кроме в 1609 году. Поэтому в 1682 году был заложен новый пятиглавый Троицкий собор, возвышающийся над Псковом доныне.

Годом освящения четвёртого Троицкого собора считается 1699, но на самом деле в этот момент его строительство ещё продолжалось. Собор пережил несколько пожаров и реставраций. В 1770 году после очередного пожара для укрепления стен были заложены галереи нижнего этажа и к ним пристроены контрфорсы. В XIX веке крыльцо XVII века с крутыми ступенями было заменено на более пологое, от чего оно вплотную придвинулось к крепостной стене. Изначально главки собора имели серебристый цвет, а центральная глава была впервые позолочена лишь 1852 году. По случаю 1000-летия Крещения Руси позолота на центральной главке была вновь восстановлена, а остальные главы были покрыты потемневшей со временем медью.

Как и все псковские храмы, Троицкий собор выполнен из известковой плиты. Как правило, поверхность колотых плит оставляли необработанной, что, благодаря игре светотени, давало иллюзию лепной поверхности. Троицкий собор построен из тёсаной плиты, что придало его фасадам геометрическую правильность и для оживления его гладких поверхностей был использован неброский рельефный декор в виде пояса ширинок с цветными изразцами, карниза под крышей и завершающихся дугами лопаток. Барабаны собора обработаны лопатками и наличниками в стиле, близком к раннему петровскому барокко.

Внутри белые стены собора изначально не были расписаны (существующая роспись сводов и барабанов появилась позже) и его единственным украшением служил гигантский семиярусный иконостас рубежа XVII-XVIII веков с верхними ярусами конца XVIII–начала XIX веков. Иконостас дошёл до нас почти в первозданном виде, а использованная для его обрамления золочёная резьба не уступает по ценности иконописи. В соборе находятся несколько старинных икон: "Чирская Богоматерь" XV века, "Троица" XVI века и две иконы Тихвинской Богоматери. У северной стены помещена огромная икона-мозаика «Троица», выполненная в 1942 году художником Е.Е. Климовым. Подклет храма раньше служил усыпальницей сначала псковских князей, а потом его святителей. Теперь в нём расположена церковь с новым иконостасом, а гробницы предков ушли под пол.

Колокольня 2 была построена сразу после Троицкого собора на массивном основании несохранившейся башни Кремля. В полной мере оценить её размеры можно только с Советского моста или с противоположного берега Псковы, откуда открывается великолепный вид на Кром. Колокольня построена местными мастерами и выглядит древнее собора из-за характерной для псковского стиля неровной кладки. Некоторая дисгармония нижней части колокольни и её «петровского» шпиля объясняется более поздним его появлением: и шпиль, и ярусы звона, и башенные часы появились лишь в конце XVIII века, заменив сгоревшее деревянное завершение. На колокольне размещены несколько древних колоколов XVI века с датами изготовления и именами отливших их мастеров.

Простираясь от одной стены до другой, Троицкий собор делит Кром на две неравные части с единственными проходом между ними – аркой под соборной лестницей. С южной стороны собора находится пустынное пространство – бывшая вечевая площадь. На всех изображениях Крома XVI–XVIII веков рядом со Смердьей башней показан одноглавый Благовещенский собор, а его первое упоминание относится к 1485 году. В 1830-ые годы был возведён новый Благовещенский собор, снесённый столетие спустя. Прямо у Персей с XVI века стоял деревянный Владычень двор, сгоревший в 1788 году. А ранее на его месте располагался пороховой склад, погибший в огне страшного пожара 1562 года.

Большая по площади часть с северной стороны собора ныне почти пуста: там находятся пороховые погреба и дом причта. Однако находки археологов говорят, что именно с этой территории началось заселение Пскова ещё во II–III веках нашей эры. Позднее, уже во времена Крома, эта территория хорошо охранялась и использовалась для хранения запасов продовольствия, ценного имущества и купеческих товаров, а позже и как пороховой склад. Кстати, отсюда хороша видна башня Кутекрома. По преданию, видами с неё любовался А.С. Пушкин, приезжавший в Псков из Михайловского.

Следующей оборонительной линией крепости являлись примыкающие к южной части Крома стены так называемого Довмонтова города, создание которого приписывается литовскому князю Довмонту, в крещении Тимофею, княжевшему в Пскове с 1266 по 1299 год. В X веке на территории Довмонтова города жили ремесленники, там же, под стенами Крома, располагался и Торг, в XIII веке ушедший за стены Довмонтова города. С появлением стен Окольного города Довмонтов город утратил оборонительное значение и в XVII веке на его территории появились гражданские сооружения – Приказные и Больничные палаты. В начале XVIII века по приказу Петра I три храма Довмонтова города, смотрящие на Пскову, были обезглавлены и превращены в батареи и бастионы, а остальные храмы использовались как склады оружия. В конце XIX века Довмонтов город обратился в пустырь, а на его территории торговали овощами и фруктами. Во время Великой Отечественной войны здесь стояла немецкая зенитная батарея.

Сейчас Довмонтов город – это своего рода псковские Помпеи: открытые археологами основания древних храмов. Попасть в него можно либо через Рыбницкую башню 3 (разрушенная в 1780-х годах, она восстановлена в 1970-ые годы псковскими реставраторами в «древних формах»), либо через железные ворота между Приказными палатами XVII века и бывшим зданием Духовной консистории XIX века, ныне экскурсионным бюро. Эти лишенные всякого художественного содержания ворота поставили вместо переживших войну парадных барочных ворот XIX века. Ранее на этом месте были арочные ворота с приподнятым верхом – они показаны на иконе «Видение старца Дорофея», находившейся ранее в Гостинном дворе возле лавки купца Жиглевича и известной под именем «икона Жиглевича». Интересно, что на этой иконе в стене Довмонтова города со стороны реки Великой показаны ещё одни ворота.

В XV–XVI веках Довмонтов город был плотно застроен разного рода сооружениями. Возле западной стены располагался Княжий двор, в юго-западном углу было несколько гражданских построек, а остальное пространство было занято церквями, коих в те времена насчитывалось 17 или 18. Церкви были немаленькие, имели приделы и притворы, усыпальницы, дворики и кладбища с оградами. Несколько первых храмов были построены самим Довмонтом, в одном из них он был похоронен (позже его мощи перенесли в Троицкий собор). Наиболее интенсивное строительство пришлось на XIV век, когда деревянные храмы сменялись каменными, а новые каменные возводились на месте старых. По данным археологов, большая часть церквей была расписана. Снятые со стены фрески из древнего храма Покрова находятся на реставрации в Эрмитаже, а фрески храма Николы на Гребле можно увидеть в Псковском музее. Кстати, Греблей псковичи называли глубокий ров у подножия Персей, служивший дополнительной линией обороны Крома.

Единственное историческое здание, сохранившееся на территории Довмонтова города, – Приказные палаты конца XVII века, где ныне расположена экспозиция музея с воссозданным на втором этаже интерьером XVII века. Палаты были возведены в 1693–1695 годах и использовались, выражаясь современным языком, как офисное помещение для управленцев и государственной бюрократии. В период Северной войны по приказу Петра I кровлю сбили, а здание покрыли дёрном и превратили в арсенал. Тяжеловесное крыльцо, когда-то композиционно сбалансированное высокой фигурной кровлей здания, было восстановлено по откопанному фундаменту и сохранившемуся описанию.

С территории Довмонтова города можно попасть во Власьевскую башню 4 , получившую название от стоявшей неподалёку церкви святого Власия на Торговище, построенной чуть ли не в конце X века. Власьевская башня возведена в 1376–1377 годах, перестроена в XVI веке и является второй в Псковской крепости, уступая в размерах лишь самой южной башне Окольного города – Покровской. Крутая лестница в башне ведёт на смотровую площадку, откуда открываются замечательные виды на Завеличье, а Кром предстаёт в весьма необычном ракурсе. Правда, запечатлеть эти красоты мешают застеклённые окна смотровой площадки.

Стена посадника Бориса, проходившая по современной Профсоюзной улице, была построена в 1309 году и, чтобы не стеснять застройку Среднего города, разобрана в середине XV века. Строительство крупных оборонительных сооружений Среднего города было начато в 1370-х годах, а закончено в середине 90-х годов XIV века.

Южный отрезок стены Среднего города был возведен в 1374-1375 годах. Он начинался от Бурковского «костра», позже получившего имя Кислинской, а потом Мстиславской башни. Далее перпендикулярно реке стена шла на восток до Великой (Советской) улицы, где поворачивала на северо-восток и шла по нынешней улице Пушкина, откуда продолжалась до берега Псковы примерно по современной улице Красных Партизан. Руины этой стены кое-где сохранились и их можно увидеть недалеко от палат Ямского или у реки Великой.

На этом участке стены существовало десять башен, из которых сохранилась только одна – Мстиславская, встроенная в стену Окольного города, идущую вдоль берега Великой. Большая часть стены между Средним и Окольным городом была сломана в конце XVIII века, некогда существовавший там крепостной ров был засыпан и никаких границ между Средним и Окольным городом ныне не осталось, как, впрочем, неотличим и стиль застройки этих частей Пскова. Территория за стенами Среднего города именовалась местными жителями Полем, а юго-западная часть Поля получила свое собственное название – Полонище.

В середине XV века в Запсковье была построена сначала деревянная, а в конце XV века и каменная стена. В Окольном городе в 1465 году деревянная стена защитила с юго-востока территорию между Великой и Псковой, охватив всё Полонище. Каменная стена появилась значительно позже, к 70-ым годам XVI века. Крепость была усилена каменными башнями, выступающими за стены захабами и подземными контрминными галереями – слухами. Деревянной оставались только так называемые Нижние решётки – стена с двумя воротами, преграждавшая доступ в город через устье Псковы. Но по обе стороны от Нижних решёток уже стояли две каменные башни 1500 года рождения – Плоская со стороны Крома и Высокая в Запсковье. В XVII веке в устье Псковы возвели таки каменную стену с арочными проёмами и решётками из кованных железом брёвен. Верхние решётки, перекрывавшие вход в реку в районе Гремячей горы, были перестроены в камне ещё в 1526 году, тогда же над ними появилась и Козьмодемьянская (Гремячая) башня.

Стены Окольного города во многих местах неплохо сохранились, но кое-где были восстановлены. Они проходят по набережной реки Великой и улице Свердлова и продолжаются в Запсковье по Гремячей и Застенной улицам, оканчиваясь Высокой башней у устья Псковы. Эти стены и по сей день определяют планировку центральной части города. Заметные во многих местах, иногда они вдруг теряются среди земляных валов, рвов и зеленых насаждений, идущих вдоль стены. Местами в стене обнаруживаются проломы, облегчающие перемещение между «внутристенной» и «застенной» частью города. А у Гремячей башни, где стена пересекается с Псковой, находится одно из живописнейших мест города. В Запсковье, ближе к Нижним решёткам, находится участок стены, где ещё не ступала нога реставраторов. Именно здесь можно увидеть подлинные древние стены, сохраняющие местами даже первоначальную обмазку.

На сегодняшний день в той или иной степени сохранилось несколько башен Окольного города. В устье Псковы друг напротив друга расположены Плоская 5 и Высокая 6 башни. В древности между этой живописно расположенной парой находились Нижние решётки. Самая большая в обхвате в Европе, Плоская башня завершает стену Крома, идущую вдоль Великой и, вместе с Высокой башней, входит в число наиболее фотографируемых объектов. Обе башни в начале XX века представляли собой «живописные развалины», но были восстановлены.

От Высокой башни начинается крепостная стена Запсковья, идущая поначалу вдоль Великой и поворачивающая на северо-восток у стоящей неподалеку угловой Варлаамской башни 7 . Круглая в сечении, она была известна в древности под именем Наугольной и дошла до нас в полуразрушенном состоянии. От Варлаамовской башни вдоль Застенной улицы проходит участок стены, где не велись никакие реставрационные работы и потому стена и ров вдоль неё сохранили свой первозданный вид. У места слияния Застенной улицы с улицей Леона Поземского ранее стояли Варлаамские ворота, над которыми возвышалась давно разрушенная старая Варлаамская башня (именно от неё перешло название к бывшей Наугольной башне). Земляная насыпь перед воротами – остатки укреплений 1701 года.

Стена продолжается дальше, вплоть до улицы Олега Кошевого. На Застенной улице, примерно между 19 и 20 домом, видны развалины Быковской башни, а в самой северной части крепости, где Застеная улица поворачивает к юго-востоку, сохранились остатки Загряжского захаба и Волковской башни.

После улицы Олега Кошевого стена возникает лишь местами. Кусок стены сохранился рядом с Образской церквью с Жабьей Лавицы, а между её пряслами находятся развалины Образского захаба. Ещё один участок стены, завершающийся Глухой башней 8 , находится за пересечением с улицей Труда. Глухая башня отличается прямоугольным сечением и имеет всего два яруса.

Гремячая (Козьмодемьянская) башня у Верхних решёток 9 расположена в одном из живописнейших мест города, откуда открывается замечательный вид на Пскову с порослями кустов, зелёными лужайками и плакучими ивами. Башня возведена на природной известняковой скале, имеет высоту около 19 метров, диаметр у основания – 14 метров, а толщина стен её нижнего яруса достигает пяти метров. Башня имеет шесть боевых ярусов. Они оснащены бойницами и соединены каменными лестницами, идущими в толще стен. Башня с сохранившимися внутри уступчатыми сводами достойна осмотра изнутри, хотя перекрытия между ярусами не сохранились.

Романтичный облик башни и окружающих её развалин породил в XIX веке легенды о прекрасной спящей царевне, зарытых в башне несметных сокровищах – её приданном – и нечистой силе, охраняющей сон царевны и её богатства. Эта же легенда утверждает, что по ночам в башне раздается таинственный звон зарытого золота, за что она и получила своё название.

Недалеко от пересечения улиц Спегальского (бывшая Михайловская) и Свердлова расположена неплохо сохранившаяся круглая в плане четырехъярусная башня Михайловская башня 10 . Рядом с ней прежде были Михайловские ворота, вместе со всеми окрестными объектами получившие своё название от располагавшегося неподалеку Михаловского монастыря.

Ещё дальше, на пересечении улиц Карла Маркса и Свердлова стоит круглая в плане невысокая Петровская башня 11 . Она названа, по-видимому, от Петровского конца – района древнего Пскова. Рядом в древности стояли Петровские ворота, служившие входом в город со стороны Новгорода.

Эффектнее всего выглядит Покровская башня 12 , расположенная у южного края Окольного города на набережной реки Великой, неподалёку от Мирожского монастыря. До тех пор полуразрушенная, в середине XX века башня была отреставрирована, включая проходы, галереи, лестницы и бойницы с глубокими нишами. Имея длину окружности 90 м, является самой большой крепостной башней в Европе. Рядом находится «Баториев пролом», проделанный артиллерией Стефана Батория, пытавшегося взять Псков осенью 1581 года. Именно от него образованы дополнения к названиям стоявших рядом церквей – «у Пролома». Чуть севернее можно увидеть Покровские ворота.

На набережной Великой находится неплохо сохранившаяся Мстиславская башня 13 , прежде называвшаяся Кислинской по названию проходившего здесь Кислинского переулка. В XIX веке башню отдали под нужды телефонной станции, что и спасло её от разрушения. Она вплотную прилегает к зданию фабрики советских времен, заменившему собой часть древней стены, а над ней возвышается ... фабричная труба XX века!

В XIV веке город раздвинул свои границы за пределы стен Довмонтова города и вышел в Застенье, которое в то время было ограничено стеной 1375 года. Позже, с появлением в XVI веке стены Окольного города, возникло новое Застенье, а прежнее стало называться Средним городом. В древности территория Среднего города отличалась высокой плотностью застройки: к концу XV века на его территории было шесть с половиной тысяч дворов, не считая церквей и гражданских общественных зданий, а Окольный город в это время был, в основном, засажен садами и огородами. Ныне мы не найдём никаких границ между Средним и Окольным городом, но, заселённый значительно ранее, Средний город дал приют нескольким интереснейшим псковским памятникам. Среди них древнейший храм на правом берегу Великой – церковь Михаила Архангела. От неё рукой подать до бывшего подворья Псково-Печерского монастыря, где от нескольких сооружений до нас дошла лишь сильно перестроенная церковь Одигитрии. В древности от Печорского подворья к стене Среднего города вела улица Враговка. Она пролегала через Усоху (название означало, по разным версиям, старое русло пересохшей речки или осушенное болото), шла мимо двух исчезнувших монастырей и церкви Николы со Усохи и наконец подходила к стене Среднего города у храма Василия на Горке.

14  ☆ Церковь Михаила Архангела (1339)  , ул. Советская, 18. Очень простая по композиции, дополненная в XVII веке шатровой колокольней, церковь была построена в 1339 году в числе первых кончанских храмов в древнейшей части города – на Городце. Скорее всего, при постройке церковь напоминала одноапсидный Троицкий собор XII века. Несмотря на более поздние переделки, четырёхстолпный четверик с единственной апсидой и западным притвором остались от первоначальной постройки. В древности церковь имела позакомарное покрытие, следы которого видны в виде полукружий на фасадах четверика. Таким же было и покрытие западного притвора. На рубеже XIV и XV веков у церкви появился южный придел, стоящий симметрично относительно поперечной оси храма. Скорее всего, такой же придел был и с северной стороны. В XVII веке храм пережил два ремонта. После первого из них, видимо, капитального, в 1613 году проводилось освящение алтаря, о чём сообщает памятная плита на южной стене здания. В 1694–1695 годах был сделан существующий ныне барабан с пояском из полихромных печных изразцов, главка покрыта луженым железом и увенчана позолоченным крестом. Тогда же позакомарное покрытие четверика было заменено на простую четырёхскатную крышу, а приделы получили односкатные покрытия. Все эти переделки привели к утрате былой соразмерности и опрощению форм церкви. В XVIII-XIX веках храм еще несколько раз подвергался переделкам. При реставрации 1948 года были удалены некоторые напластования XIX века. Сейчас церковь действует. На её паперти расположена фреска современного иконописца с изображением Архангела Михаила. мар 2015

15  ☆ Церковь Василия на Горке (1413)  , Октябрьский проспект, 5. Первая церковь на этом месте датируется XIV веком, хотя из летописи про неё известно только то, что она была расписана в 1377 году. В 1413 году появилась новая церковь Василия, дошедшая до нашего времени, разумеется, со значительными переделками. Церковь стоит на небольшом пригорке, некогда окружённом болотом, и очень гармонично смотрится из Детского парка, откуда не видна пристроенная в XVIII веке неуклюжая каменная колокольня с примыкающая к ней ещё более поздняя деревянная лестница.
В своей основе это был характерный для Пскова одноглавый трёхапсидный храм с покрытым позакомарно четвериком. В XVII веке церковь подверглась значительным переделкам: были перестроены галереи, изменены покрытия четверика и северного придела, а также, по всей видимости, сломан южный придел (были ли он, точно не установлено). Барабан и апсиды сохранили свой первоначальный вид и примечательны поясами орнамента, появившимися в Пскове как раз в это время. Первоначальные щелеподобные окна сохранились лишь на барабане и в боковых частях апсид, а более широкие центральные были пробиты позже. В XVIII веке храм пришел в такую ветхость, что был назначен на слом и выжил лишь по счастливой случайности. Нынешняя главка с металлическим покрытием была целиком сделана в XIX веке, а её предшественница была покрыта поливной чешуйчатой черепицей яркого голубовато-бирюзового цвета. Во время Великой Отечественной войны была разрушена главка северного придела. Первоначальный облик церкви, включая и позакомарные покрытия, был восстановлен лишь при недавней реставрации. мар 2015

16  ☆ Церковь Николы на Усохе (1536)  , ул. Советская, 19. Еще один кончанский храм, первая версия которого была построена в 1371 году. Нынешняя церковь появилась на месте старого храма в 1536 году и отличалась весьма большими для своего времени размерами, уступая по величине лишь Троицкому собору. За годы, прошедшие с её строительства, церковь примерно на два метра «вросла» в землю, что хорошо заметно при входе внутрь здания: пол церкви остался на прежнем уровне. Вход, кстати, расположен не в обычном месте, а с восточной стороны, почти перед иконостасом.
Как и большинство древних псковских храмов, церковь не избежала переделок. Так, в XVII веке верхняя часть здания была размыта водой, а его своды поросли травой и кустарниками. В ходе ремонта конца XVII века четверик лишился восьмискатного покрытия, были изменены покрытия придела и притворов, к западному притвору приделали приземистое крыльцо. В 80-х годах XVIII века была сломана двухпролётная звонница, поставленная на северной стене, а вместо неё у юго-восточной стороны церкви возведена колокольня и часовня, скрывшая маленькую древнюю часовенку «неугасимой свечи» у юго-западной стороны здания. Переделки XIX века еще больше исказили облик древнего здания, и в довершение, в годы Великой Отчественной войны церковь пережила пожар. Реставрация 1946-1974 годов под руководством Ю.П. Спегальского освободила храм от более поздних напластований и почти вернула первоначальный облик.
Теперь, как и в старину, это трёхапсидный одноглавый храм с восьмискатным покрытием, сохранившимся северным приделом и восстановленной на северной стене двухпролётной звонницей. Небольшая часовня с маленькой изящной главкой и широкими открытыми наружу проёмами по-прежнему примыкает к южной боковой апсиде. От переделок XVII века осталось только западное крыльцо, да потеряна темно-зеленая поливная черепица, покрывавшая объёмистую луковичную главку. Предельно лаконичный декор церкви является типичным для псковских храмов – обработка фасадов лопатками и пояса орнамента из впадин на апсидах и барабанах. В интерьере церкви при реставрации был снят слой поздней штукатурки и теперь, любуясь высоким подкупольным пространством, в люнетах можно увидеть отверстия от голосников – керамических сосудов, вставлявшихся в стены для улучшения акустики. мар 2015

17  Церковь Одигитрии (1537–1685)  , ул. Профсоюзная, 1. Дошедшее до нас здание церкви Одигитрии представляет одну из немногочисленных псковских церквей XVII века. В ней проявилась свойственная Руси XVII века и столь редкая во Пскове любовь к богатой орнаментации и расцветке зданий. К сожалению, увидеть это возможно только силой воображения по следам исследований Ю.П. Спегальского – от здания остался только лишённый главок и декора каменный остов.
Церковь была построена в 1685 году на месте храма XVI века. В открывавшейся с Великой городской панораме конца XVII–начала XVIII века церковь Одигитрии выполняла роль сильного архитектурного акцента, сравнимого лишь с возводившимся примерно в это же время Троицким собором. Это был редкий для Пскова пятиглавый храм с большой, поставленной на четырёх столпах, центральной главой и небольшими маленькими главками, расположенными, как и в церкви Николы от Торга, не по углам, а по сторонам четверика. Четверик имел редкое для Пскова двадцатичетырёхскатное покрытие, напоминающее новгородскую церковь Бориса и Глеба. Вместо традиционной псковской звонницы церковь Одигитрии имела колокольню с высоким восьмигранным шатром и девятью поставленными вокруг него маленькими главками, наподобие храма Василия Блаженного. Главки были покрыты поливной черепицей и завершались позолоченными крестами. Стены, барабаны и шатер церкви были выкрашены желтой охрой и обработаны поясами и большими ширинками с выложенными в них из зелёных изразцов крестами разной формы.
Некогда жизнерадостный декор церкви сыграл роковую роль в её судьбе. В 1866 году руководство Псково-Печорского монастыря сочло эту красоту неуместной и решило изменить её оформление в духе нового времени. Именно после этой переделки церковь стала считаться неинтересной и плохо сохранившейся. В годы Великой Отечественной войны церковь пережила пожар и потеряла все покрытия. А в 1946-1948 годах начали отваливаться толстые слои штукатурки 1866 года, открывшие первоначальные формы храма. Позже были удалена вся штукатурка XIX века и обезглавленная и обнажённая церковь теперь может рассказать непосвященному зрителю лишь об использовании при её строительстве не только известняковых плит, но и кирпичной кладки, упростившей выполнение декоративных элементов.
Здесь же на подворье Псково-Печорского монастыря находится Архиерейский дом – скромный памятник архитектуры XIX века. 

18  ☆ Церковь Петра и Павла с Буя (1540)  , ул. Карла Маркса, 2. Происхождение названия с буя полностью не ясно. С одной стороны, буями в старину назывались места погребений, но буем или буевищем назывались и просто церковные дворы, служившие в том числе и местами погребений. Как бы то ни было, наиболее расхожим является предположение, что церковь была построена вблизи древних могильных курганов и потому получила такое название.
Первое упоминание о Петропавловской церкви связано со строительством стены посадника Бориса 1309 года, когда рядом с ней были выстроены стена и каменная башня. В 1373 году старая церковь был разобрана и перенесена на другое место, а вместо неё поставлена новая. В 1404 году была выстроена стена по берегу Псковы от Рыбницких ворот до церкви Петра и Павла, в результате чего церковь оказалась в углу между двумя стенами. Третья Петропавловская церковь была возведена в 1540 году и остатки этого храма, разумеется, после неоднократных переделок дошли до нашего времени. Нынешняя версия храма – результат научных реставраций XX и XXI веков.
История переделок храма вкратце такова. К началу XVII века, после Ливонской войны и последующей разрухи, храм изрядно обветшал. В 1610 году его капитально отремонтировали, охватив ремонтом стены, своды, иконостас, кровлю и главу. Спустя век потребовался новый ремонт, в ходе которого была сделана нынешняя глава, крытая железом с рельефным орнаментом и увенчанная золочённым крестом в духе XVII столетия. В 1810 году сломали два придела – южный Знаменский и северо-западный во имя апостола Фомы. Тогда же снесли звонницу, стоявшую на южной стене церкви, и пристроили к западному притвору крыльцо. В XIX веке был сбит и заштукатурен изразцовый пояс с храмозданной надписью. При реставрации 1962 года часть потерь, включая звонницу, были восстановлены. Тогда же церковь обрела шестнадцатискатное покрытие – сейчас в Пскове таких больше не найти – существование которого в древности достоверно не установлено. Позже было убрано крыльцо начала XIX века. Последняя реставрация здания проводилась в 2000-х годах.
Нынешний вид церкви максимально приближен к его первоначальному облику. Это был характерный для Пскова XV века трёхапсидный храм с одной главой, поставленной на четырёх столпах, и звонницей на южной стене четверика. В западном конце были устроены две палатки с алтарями, игравшие роль небольших приделов. Ещё два утерянных придела с главками, покрытыми светло-зелёной керамической чешуей, размещались в восточной части здания. Последний, пятый, придел находился с северо-западной стороны церкви и тоже безвозвратно утерян. Декор храма типичен для Пскова. Стены четверика обработаны лопатками, завершающимися лопастными арками, верх апсид украшен трёхрядным орнаментом из бегунца и поребрика, а центральная апсида обработана валиковыми разводами. На барабане восстановлена храмозданная надпись, а глава покрыта алюминиевыми листами с тиснёным орнаментом. Интерьер церкви с его ступенчатами сводами также заслуживает внимания.
Существует легенда, что в годы Северной войны церковь посещал царь Пётр I, проживавший в расположенных поблизости палатах Ямского. мар 2015

Древними границами Окольного города служили с севера река Пскова, по берегу которой проходила крепостная стена, а в остальных местах – стена, защищавшая город с юго-восточной стороны и со стороны реки Великой. Под высоким и скалистым левым берегом Псковы некогда широкая река намыла несколько песчаных островков, со временем превратившихся в плоскую низину – Подгорье. Здесь в древности стояли мельницы, бани, кожевенные мастерские и небольшие дворы беднейших жителей посада. Над Подгорьем нависал высокий скалистый берег (в 1465 году по нему прошла деревянная крепостная стена), плотно застроенный каменными храмами и монастырями. В XVII веке место начало застраиваться каменными промышленными зданиями.

Чуть восточнее, вверх по течению Псковы, легко найти остатки петровских земляных укреплений (с них можно полюбоваться видами на Запсковье), а за улицей Гоголя у крепостной стены стоит земляная петровская батарея, так называемая Лапина горка. Под горкой – засыпанная Петром церковь Никольского «из Песок» монастыря, её стены можно увидеть через провал у западного края горки. Ещё чуть выше по течению Псковы, недалеко от пересечения улицы Некрасова и Воровского, находятся не только остатки русских укреплений времён Северной войны, но и засыпанные землёй каменные палаты XVII века и монастырские храмы.

Чуть севернее, на берегу Псковы, находится Островок, где ещё до Великой Отечественной войны можно было увидеть допетровские узкие старинные улочки, тесные дворы с деревянными домами, заборы с тесовыми воротами и калитки с коваными железными узорными кольцами. А рядом с ними среди кустов и лужаек находились остатки старинных каменных зданий. Не менее живописна была и расположенная напротив Островка Гремячая гора с развалинами древних зданий и Гремячей башней. Теперь эта территория превратилась в площадку для прогулок, но, утратив часть древних развалин, она не лишилась своего очарования и замечательна прекрасными видами.

К счастью, от сооружений Окольного города до нас дошли не только живописные развалины, оживить которые можно лишь силой воображения. Сохранилось множество весьма примечательных древних памятников. Так, к северу от бывшей Трупеховской улицы, ныне Октябрьского проспекта, расположены несколько гражданских сооружений XVII века:

Где-то в районе пересечения улиц Некрасова (бывшая Большая) и Карла Маркса (бывшей Петровской) в XVI-XVII веках находился Новый Торг, возникший на этом месте в 1510 году по велению Василия III вместо Старого Торга у стен Довмонтова города. На юг Новый Торг простирался до Октябрьского проспекта (Трупеховка), его западной границей была стена Среднего города (ныне улица Пушкина), с севера он, возможно, доходил до улицы Спегальского (Михайловская), а с востока был ограничен стеной Окольного города. На Торгу сохранилось две церкви:

25  Церковь Николы Явленного или Николы от Торга (XVII век)  , ул. Некрасова, 35. Точная дата постройки дошедшего до нас храма неизвестна, а из его предшественников есть упоминание о строительстве церкви Николы в Песках в 1419 году, но дальнейшая судьба этого строения неясна. По наиболее распространнёной версии, нынешняя каменная церковь была возведена после пожара 1676 года прихожанами сгоревшей церкви Параскевы Пятницы для хранения спасённой из огня иконы святого Николая. Другой возможной датой строительства церкви называется 1659 год. С 1843 года церковь перешла к старообрядцам, а сейчас принадлежит псковскому духовному училищу, что почему-то означает запрет на её фотосъемку.
Церковь Николы от Торга – одна из очень немногих городских церквей, появившихся в XVII веке, когда усилия мастеров были направлены на гражданское строительство, а церкви лишь ремонтировались и переделывались в духе нового времени. Церковь является редчайшим для Пскова примером пятиглавого храма, причем её четыре дополнительные главки на тонких глухих барабанах поставлены по сторонам, а не по углам четверика, как это было принято в стране повсеместно. Первоначальное покрытие церкви, вероятно, было восьмискатным, а нынешний упрощённый вариант появился в ходе одной из переделок XVIII–XIX веков. Сейчас храм бесстолпный, но так было не всегда – при одном из ремонтов были обнаружены фундаменты столбов, некогда поддерживавших своды. Необычная трёхъярусная звонница у западной стены тоже, по-видимому, дошла до нас в изменённом виде: над более старой двухпролётной конструкцией позже был надстроен однопролётный ярус. При переделке алтарной части три апсиды были снаружи объединены в одно прямоугольное в плане помещение, хотя внутри они по-прежнему разделены стенками с арочными проёмами. Главки церкви, покрытые железом во второй половине XIX века, ранее имели кровлю из зелёной поливной черепицы, которая удачно сочеталась с поясом поливных керамических кокошников на центральной главе. Отсутствие орнамента на фасадах четверика компенсировалось небольшими нишами, куда прежде помещались иконы. До революции железные входные двери церкви имели медные вставки с выгравированными на них картинами, изображавшими историю трёх христиан-мучеников – Анания, Азария и Мисаила. До Великой Отечественной войны эти двери хранились в псковском музее, где они сейчас – неизвестно. 

Между Октябрьским проспектом и Советской улицей расположены:

26  Церковь Анастасии Узорешительницы в Кузнецах (XVI век)  , Октябрьский проспект, 9. По местному преданию, церковь во имя Анастасии была впервые построена в 1377 году Василием Долом, соорудившим и Васильевскую церковь, а посвящение храма было выбрано по именам его жены и дочери. Летопись же рассказывает о строительстве за один день обетной (во избавление от мора) деревянной церкви в 1488 году. Год спустя на месте деревянной церкви был построен каменный храм. Во время большого пожара 1539 года своды здания обрушились и после этого церковь упоминается в оброчных книгах как действующая почти через 50 лет. В XVII веке были перестроены галереи, уничтожен южный придел и перестроен северный. В 1819–1827 годах вместо звонницы и крыльца были построены дошедшая до нас паперть с лестничными всходами и трёхъярусная колокольня со шпилем в стиле классицизма. Тогда же восьмискатное покрытие было заменено на простое четырёхскатное, для чего обрублены углы фасадов. Главка в конце XIX века была заменена на существующую ныне, видимо, тогда же были срублены и заштукатурены пояса орнамента на барабане. В XIX веке в стиле классицизма был переделан и интерьер, для чего в верхней части поддерживающих своды столбов были прилеплены подобия дорических капителей. В конце XX – начале XXI века церковь пережила очередную реставрацию, во время которой ей попытались вернуть прежний облик. Снаружи эти изменения коснулись главным образом восстановления традиционного псковского декора на барабане.
В XVI веке церковь считалась одной из красивейших во Пскове. Это был четырёхстолпный одноглавый храм с основным кубическим объёмом и тремя апсидами. Здание, вопреки псковским традициям, было симметричным и имело два придела, вокруг основного объёма шли галереи, перед притвором было крыльцо, а с севера и с юга симметрично располагались входы в погреба. Фасады четверика с древних времён членятся трёхчастными лопатками, верх апсид и барабана украшены традиционными поясами псковского трёхрядного орнамента из бегунца и поребрика, а декор средней апсиды дополнен валиковыми разводами. От XVII века сохранились северный придел с изящной главкой и узорный крест, венчающий центральную главу XIX века. 

27  Церковь Сергия Радонежского с Залужья (XVI век)  , ул. Свердлова, 42 а. Церковь стоит за бывшим болотом, называвшемся «лужищем», откуда и происходит её название. Церковь во имя московского святого, очевидно, могла появиться только после присоединения Псковских земель к Руси, т.е. не ранее XVI века, но наиболее вероятной датой её строительства считают конец XVI века, когда нашествие войск Стефана Батория вынудило власти перенести застенный Сергиевский монастырь на территорию Окольного города. От монастыря до нас дошла лишь одна церковь и известно, что в 1642 году она уже была каменной. Храм необычен четырёхстолпной конструкцией, которая редко применяется для столь небольших сооружений. В остальном она была типична для псковских храмов и представляла собой одноглавый кубический объём с тремя апсидами и двухпролётной изящной звонницей на северной стене четверика. Биография церкви включает надстройку барабана во второй половине XVII века и появление поверх классического псковского орнамента керамического пояса. Скорее всего, тогда же появилась и знаменитая керамическая главка из зеленого поливного лемеха. Некогда такие главки были для Пскова обычным явлением, но до начала XX века дожила лишь одна чешуйчатая керамическая глава – как раз на Сергиевской церкви. В 1785 году с южной стороны здания появился придел, построенный купцом И.Я. Постниковым. В начале XX века церковь была покрыта четырёхскатной кровлей, но первоначальное покрытие было восьмискатным. В годы Великой Отечественной войны в апсиды церкви попала бомба, а в 1947 году рухнули барабан и купол. Во время работ 1960-х и 1990-х годов были восстановлены апсиды и заново сделано восьмискатное покрытие. Сейчас церковь неоштукатурена, её барабан и главка утеряны. 

28  Церковь Нового Вознесения (1467)  , ул. Некрасова, 20. Недалеко от церкви Анастасии в XV века стоял Нововознесенский женский монастырь, где в 1467 году появилась каменная церковь. Правда, нынешнее здание, скорее всего, относится к XVI веку, причём в XVII веке оно подверглось заметным переделкам. В 1764 году монастырь был упразднён, а церковь Нового Вознесения стала приходской и была приписана к Анастасьевскому храму. В 1805 году церковь хотели разобрать «за ветхостью», но за неё вступились прихожане и подали прошение самому императору, пообещав обеспечить её существование. Денег у них было немного и к 1888 году церковь совсем обветшала, а её крыша поросла травой. Однако после чудесного спасения семьи императора при крушении поезда 17 октября 1888 года, за которым последовало строительство новых храмов по свсей стране, нашлись благотворители и церковь было решено возобновить. К 1890 году были сделаны новая крыша и купол и отреставрирован иконостас.
В XVI веке церковь обладала сложной композицей из основного кубического объёма, двух симметрично расположенных приделов, притворов и галереи. Первоначальное покрытие было восьмискатным. Старинная северная палатка ранее была приделом. К ней с запада примыкает притвор, а слева от него сохранилась почти нетронутой двухпролётная звонница, замечательная своими точно выверенными пропорциями. Нижний этаж звонницы использовался под кладовые и погреба, на верхний ярус ведёт лестница, сделанная прямо в южной стене, а по западной лестнице можно попасть в перекрытый коробовым сводом подклет звонницы. Одна из трёх первоначальных апсид была разобрана вместе со своим приделом. Из нескольких традиционных элементов декора церковь сохранила лишь членение фасадов лопатками, остальное было утеряно. На главке XIX века и звоннице поставлены кресты XVII века. 

С юга к Новому Торгу на территории древнего Полонища находилась местность под названием Романова гора. Здесь, в непосредственной близости от Торга, селились наиболее богатые жители города. Поэтому когда в XVII веке в Пкове развернулось активное каменное строительство, именно в районе Романихи выросло огромное число новых зданий, часть из которых дошли до нашего времени. Среди них:

30  ☆ Поганкины палаты (XVII век)  , ул. Некрасова, 7. Наиболее известный и хорошо сохранившийся памятник псковской гражданской архитектуры. Первыми хозяевами палат были купцы Поганкины, а вот дата их строительства точно неизвестна. Исходя из приёмов их строительства – это первая треть XVII века, по другой версии их относят к последней четверти того же столетия. Вероятно, первым владельцем палат был С.И. Поганкин, один из самых богатых купцов города, в 1670-х годах вошедший в гостиную сотню. Несмотря на высокое положение (или как раз благодаря этому) в народе его не любили за злоупотребления властью и к тому же обвиняли в торговле контрабандой. В 1710 году, после смерти последнего представителя рода, палаты отошли казне и использовались сначала как провиантский магазин, а потом как пороховой склад. К середине XVIII века палаты изрядно обветшали и к 1754 году были капитально отремонтированы, после чего до конца XIX века использовались под склад. В 1900 году палаты передали псковскому археологическому обществу, которое произвело очередной ремонт, приспособив его для своих нужд, а после революции в здании разместился исторический музей с библиотекой. В 1944 году немцы пытались взорвать палаты, но, хотя северная часть здания сильно пострадала, сила взрыва оказалась недостаточной, чтобы полностью разрушить древние толстые стены. В середине XX века палаты были восстановлены и сейчас используются как музей.
Здание построено из местной известняковой плиты и состоит из трёх объёмов, поставленных буквой П – трёхэтажного западного, двухэтажного южного и одноэтажного восточного крыла. Фасады здания не имеют членения, если не считать таковыми водосточные трубы, небольшие окна с разной формой проёмов отличаются нереуглярным расположением и разными размерами, сообразуясь не с внешним видом фасадов, а с функциями внутренних помещений.
Во внутреннем дворе палат у западного крыла можно увидеть каменное крыльцо, стилизованное под старину, прежнее было сломано ещё в XVIII веке. Внутри сохранились сводчатые потолки, внутристенные лестницы и прочие чудеса, присущие архитектуре XVII века. Жилыми были верхние деревянные этажи трёхэтажного и более скромного двухэтажного домов, связанных между собой проходом. В восточном крыле помещались поварни. Нижние этажи и подклети не имели отопления и служили складскими помещениями, а второй и третий этажи палат отапливались печами. мар 2015

36  Церковь Старого Вознесения (XVI век)  , ул. Советская, 64 а. Старовознесенский монастырь известен с XIV века. Первое упоминание о церкви Вознесения относится к 1420 году. До строительства в 1465 году деревянной стены Окольного города церковь стояла на посаде и уже тогда звалась старой. Каменный Старовознесенский храм был заложен в 1467 году, но дошедшее до нас здание, имевшее двухпролётную звонницу и два придела, южный и северный, было построено во второй половине XVI века. В 1833 году южный придел во имя Рождества Богородицы был разобран за ветхостью, а рядом появилась одноименная церковь – любопытный памятник русского провинциального зодчества XIX в.
В XIX веке Вознесенская церковь неоднократно переделывалась, что привело к утрате древних форм. В середине XIX века за алтарём Рождественской церкви была выстроена четырехъярусная колокольня, от которой до нас дошел лишь первый ярус. Пережив позднее ещё немало переделок, в годы Великой Отечественной войны церковь лишилась верхней части барабана и главки. В настоящее время после тщательных исследований реставраторов церковь восстановлена в древних формах.
Церковь во всех отношениях является типичным псковским храмом. К обработанному лопатками четырёхстолпному четверику примыкает трёхчастная апсида, украшенная поясами бегунца и поребрика, а средняя её часть ещё и валиковыми разводами. Церковь имеет восьмискатное покрытие, украшенный традиционным орнаментом барабан и крытую деревянным лемехом луковичную главку. Стены симметрично поставленных приделов не имеют декора, на притворе по оси здания расположена восстановленная трёхпролетная звонница, а перед притвором поставлено древней формы крыльцо. Крест сделан в 1960-х годах по образцам XV-XVI веков. 

К западу от Советской улицы расположены:

40  Церковь Покрова и Рождества Богородицы от Пролома (XVI век)  , ул. Свердлова, 1. Необычная двойная церковь Рождества и Покрова в Углу находится на территории бывшего Покровского монастыря, в самом углу крепости, рядом с Покровской башней и привлекает к себе внимание туристов не только необычной композицией, но и непосредственной близостью к крепостным стенам и к Покровской башне. Поначалу существовал одиночный храм Покрова, однако в 1544 году монастырь сгорел. По одной из версий, вскоре после пожара южная Покровская церковь была возобновлена, а второй храм появился рядом с Покровским после снятия польской осады 1581–1582 годов. Он имел посвящение во имя Рождества Богородицы, совпавшего с днём неудавшегося польского штурма. Другая версия, подтверждаемая наличием общей несущей стены, утверждает, что оба храма появились в одно и то же время, сразу после осады Стефана Батория.
Нынешний вид церкви – продукт реставрации 1961-1964 годов, сделанной по сохранившимся остаткам храма и изображениям церкви на старинных иконах. При реставрации были восстановлены своды северного здания, обе главы и звонница.
Храм представляет собой две сросшихся бестолпных одноапсидных церковки, каждая со своим притвором, но с общей двухпролётной звонницей, поставленной по оси здания. Фасады лишены какого бы то ни было декора, апсиды и барабан украшены разновидностью псковского бегунца. Оба четверика покрыты двухскатной кровлей. 

41  Церковь Георгия со Взвоза (1494)  , Георгиевская улица, 1. Церковь стоит на берегу Великой, рядом с Георгиевским взвозом, как называли в Пскове специально устроенные подъёмы от реки к берегу. Неподалёку, ближе к реке, находятся остатки земляной батареи, присыпанной Петром I к крепостной стене. Церковь Георгия со Взвозу – одна из немногих, построенных в XIV веке, хотя и в самом его конце. Однако по композиции здание было близко к приходским храмам XVI века.
Ныне церковь представляет собой традиционный четырёхстолпный четверик с тремя апсидами. Обычные для храмов такого типа приделы и галереи были сломаны в первой трети XIX века при попытках привести в порядок изрядно обветшавшее строение. Высоту бывшего южного придела можно легко оценить по уровню обработки четверика лопатками. При том же ремонте XIX века была сломана и древняя звонница, стоявшая на южной стене четверика. Когда появилось четырёхскатное покрытие, история умалчивает. Крыльцо у западного притвора было пристроено в XVII веке, а двухпролётная звонница над крыльцом – творчество 1831 года. Вечающий церковь барабан кроме традиционного орнамента имеет редкий пояс из зелёных поливных изразцов XV века. Знаменитый псковский орнамент на апсидах заштукатурен. 

42  Церковь Преполовения Пятидесятницы  , ул. Детская, 3. Церковь находится на бывшем подворье загородного Спасо-Елиазаровского монастыря. Дата её строительства точно неизвестна. Летопись указывает на 1494 год, но, скорее всего, это была предшественница нынешней церкви, которую принято датировать XVII веком. По крайней мере, в 1694 году она точно существовала, о чём говорит каменная плита с надписью о погребении иеромонаха игумена Варлаама. Церковь была сильно перестроена в XIX веке (сильнее всего «пострадали» своды четверика и звонница), и в результате переделки превратилась в совершенно уникальный для Пскова памятник.
Этот одноглавый храм имеет простую композицию из кубического бесстолпного четверика, одной апсиды и трапезной со звонницей на столбах. Гладкий северный фасад наводит на мысль о существовании в прежние времена северного придела или паперти. Покрытие, как это часто приключалось с псковскими храмами, было в какой-то момент времени заменено на простую четырехскатную кровлю. Совершенно уникально поставленное на столпах открытое крыльцо. В XIX веке к стоявшей над крыльцом двухпролётной звоннице пристроили столбы, устроив таким образом необычную шатровую колокольню. 

Попасть в Запсковье из центральной части города можно либо по Советскому мосту, ведущему от Крома к Старому Примостью, либо по недавно построенному пешеходному мосту у Бродов, выводящему от улицы Красных Партизан к церкви Богоявления. Запсковье всегда было проще и однообразнее междуречной части города. В нем не было Торга и богатые купцы здесь не строились вплоть до второй половины XVII века. Район отличался невысокой плотностью застройки, включающей дворы мелкого и среднего посадского люда, с десяток приходских храмов и несколько вольготно раскинувшихся монастырей. Главными улицами района были Званица (ныне Леона Поземского) и Большая Запсковская (ныне улицы Герцена и Верхне-Береговая). Именно вокруг них до XVII века концентрировались приходские храмы и монастыри, а позже начали строиться псковские богачи.

44  Церковь Косьмы и Дамиана с Примостья (1463)  , ул. Леона Поземского, 7. Первое упоминание о церкви относится в 1458 году по случаю унчтожившего её пожара. Новое каменное здание было построено в 1463 году, но во время пожара 1507 года церковь сильно пострадала при взрыве хранившегося в юго-западном приделе пороха. Церковь играла важную роль в жизни города и потому после этого происшествия была быстро восстановлена. При этом её первоначальная шестнадцатискатная кровля была упрощена до восьмискатной, сделаны новые приделы и восстановлена главка. Для хранения пороха теперь было возведено отдельное здание. Его нижняя массивная часть использовалась как складское помещение, а поверх была поставлена большая четырёхпролётная звонница. Под звонницей, в верхнем ярусе кубического объёма, в XVI веке была устроена единственная в своём роде небольшая церковка. От неё до нас дошли без изменений опирающиеся на два столпа своды, а также двери, ниши и окна. В XVIII веке звонницу сломали, а на то же массивное основание взгоромоздили типичную для своего времени восьмигранную колокольню. Она была разрушена во время Великой Отчественной войны, но основание звонницы и сейчас стоит недалеко от церкви, внутри церковной ограды. Крыльцо, пристроенное к первоначальному западному притвору в XVII веке, позже было переделано. Зато сохранился, хоть и не в первозданном виде, редчайший образец ограды XVII века. В остальных отношениях церковь является традиционным псковским храмом в виде одноглавого четверика с трёхчастным членением фасадов лопатками и типичным псковским оранаментом на апсидах и барабане. Главка церкви завершается красивым позолоченным крестом XVII века с ажурным яблоком.