Français
ItalianoКоломыя
Коломыя
Коломыя — город в Ивано-Франковской области, стоящий на левом притоке Дуная, реке Прут. Город лежит в предгорьях Карпат, в регионе Верховина, и считается культурной столицей исторической области Западной Украины Покутье. Известность Коломые принесли два «бренда» — коломыйка и писанка. И если «столицей писанки» Коломыя стала лишь с открытием в 1990-е годы профильного музея, то коломыйка — карпатский народный танец и сопровождающие его частушки — известна с незапамятных времён. В окрестностях Коломыи находится одна из отмеченных ЮНЕСКО деревянных церквей Карпатского региона, а центр города поражает добротной австро-венгерской застройкой рубежа XIX и XX веков.
Понять
[править]| Коломыя | |
 | |
| укр. Коломия | |
 | |
| Церковь Благовещения | |
| Полезная информация | |
| Население | 60 821 чел. |
| Телефонный код | +380 3433 |
| Часовой пояс | UTC+2 / UTC+3 |
 Культурное наследие | |
 | |
История
[править]
О том, кем и когда была основана Коломыя, ученые спорят, но впервые она упомянута в Галицко-Волынской летописи под 1241 годом. Есть её название и в «Списке русских городов дальних и ближних». В древности город входил в Галицко-Волынское княжество и имел крепость, стоявшую на берегах Прута. Через Коломыю проходил торговый путь из Западной Европы к генуэзским колониям Причерноморья. Помимо торговли, казна пополнялась и доходами от соляного промысла. В 1405 году Коломыя, находившаяся тогда уже под властью Польши, получила Магдебургское право.
На рубеже XV и XVI веков город многократно страдал от атак турецких и валахских войск, а в 1589 году его вообще практически полностью уничтожили. После первого раздела Польши, в 1772 году, Коломыя перешла под власть Габсбургов, и на окраинах города стали селиться немецкие колонисты. За XIX век австрийцы построили здесь несколько казарм и пороховых складов и держали в городе войска для борьбы с повстанческим движением опришков, направленным против крепостного права.
Пожар 1860 года уничтожил практически всю центральную часть города, так что почти все местные исторические здания построены уже после него. В 1866 году в Коломыю пришла железная дорога, связавшая город со Львовом, а в 1886 году из Коломыи до села Рунгуры был пущен пригородный трамвай, работавший на паровой тяге и ставший второй трамвайной линией на всём постсоветском пространстве (раньше трамваем обзавелась только Одесса). Впрочем, сейчас трамвая в Коломые нет, движение было закрыто в 1967 году.
В Первую мировую войну город угодил в баталии и сильно пострадал. В 1919 году, после польско-украинской войны, он вошёл в состав Польской республики, а в 1939 году сюда пришли советские войска. В Великую Отечественную треть Коломыи была сожжена, а всё еврейское население города, составлявшее больше половины его численности, уничтожено. В 1944 году Коломыя в ходе серьёзных боёв была взята Красной Армией и при советской власти город развивался как промышленный центр.
Ориентация
[править]Коломыя стоит на левом берегу реки Прут. Автостанция расположена на западном конце улицы Михаила Грушевского, а восточный конец этой улицы выведет вас в центр. К ж/д вокзалу, расположенному в 3 километрах к северо-востоку от автостанции, ведёт улица Сечевых стрельцов. Через вполне ухоженный центр проходит пешеходный проспект Черновола с множеством эффектных исторических зданий, а вот за пределами центра от лоска центральных улиц останется немного.
Как добраться
[править]На поезде
[править]
, Привокзальна площа. Пара десятков поездов в день, как пригородные из Черновцов и Ивано-Франковска, так и дальние из них же, а также из Киева. Есть также прямое сообщение с Яремче, Раховом, Львовом и Тернополем. Станция находится на западной окраине города, но добраться до неё несложно. На Привокзальной площади останавливаются городские и пригородные автобусы, а также маршрутные такси. Здание вокзала ведёт свою историю аж с 1866 года, но в годы мировых войн было сильно повреждено, после чего восстановлено в прежних формах.На автобусе
[править]|
Коломия не помия, |
На автомобиле
[править]Через Коломыю проходят автодороги H10 и Р24. H10 ведёт из города Стрый через Ивано-Франковск и Черновцы в Молдавию, а региональная дорога Р24 является частью «кольцевой» дороги Коломыя–Яремче–Ворохта–Косов и уходит от Коломыи на восток, в сторону Каменца-Подольского.
Транспорт
[править]Городской общественный транспорт представлен автобусами и маршрутными такси. Он может пригодиться, например, чтобы добраться от центра города до ж/д вокзала, куда ходят автобусы маршрутов № 1, 2 и 12. Все остальные достопримечательности находятся в центре, где проще перемещаться пешком. Такси можно заказать онлайн или через приложение.
Достопримечательности
[править]
, просп. Грушевського, 11. Строительство церкви было начато в 1855, а освятили её в 1871 году. Проект крестообразного храма с двухбашенным северным фасадом был разработан в Вене. Левая башня церкви оснащена часами полуторавековой давности, интерьер богато разукрашен росписями, выполненными польскими и украинскими художниками. К западу от храма поставлена невысокая звонница (1871).
, вул. Гетьмана Мазепи, 2. Существующий римско-католический костёл барочного типа был построен в 1772 году и стал третьей или четвертой версией храма, ведущего свою историю с XIV века. В начале XIX века он сильно пострадал при пожаре. Восстановительные работы, в ходе которых облик костёла значительно упростился, продолжались до конца XIX века. После войны костёл закрыли и использовали под светские нужды, тогда же снесли его колокольню и каменную ограду вокруг церковного кладбища. В конце 1990-х храм отреставрировали и построили новую колокольню, придав ей прежние формы.
, вул. Стара дорога, 1. Ратуша в стиле неоренессанса была построена в 1877 году взамен сгоревшей в 1860-е годы . Башню ратуши, с гербом города и часами-курантами, соорудили в 1948 году. Балкон над часами одно время использовался для оперативного выявления городских пожаров._P1900044.jpg)
, вул. Карпатська, 2. Миниатюрная деревянная церковь с двухъярусной деревянной колокольней стоит на окраине города, на территории старинного кладбища. По одной из версий, она была построена в 1587 году в числе других строений монастыря, почти целиком сгоревшего в 1616 году при нашествии татар. По другой версии, церковь датируется 1709 годом, во всяком случае, именно эта дата указана на южной двери её притвора. Церковь построена в лучших традициях гуцульской школы и выполнена без единого гвоздя. Она имеет в плане форму креста, её центральный сруб перекрыт восьмигранным шатром, увенчанным маленькой луковичной главкой. Такие же главки стоят и на двухскатной кровле остальных четырёх срубов. Колокольня построена в XVIII веке, и, как и церковь, имеет гонтовое покрытие. По непроверенным данным, в интерьере сохранились росписи 1648 года, а иконостас в стиле рококо, видимо, попал сюда из другой городской церкви и датируется концом XVII – началом XVIII века.
, вул. Івана Франка, 18. В конце XIX века в город позвали иезуитов, под руководством которых к 1905 году возвели новый костёл в неоготическом стиле. В 1946 году костёл закрыли, передав в фонды местного музея часть библиотеки иезуитов. В 1990-е храм отреставрировали и отдали римско-католической общине, а в 2006 году освятили восстановленные росписи интерьера., вул. Івана Франка, 19. Здание для сестёр-урсулинок — большое трёхэтажное строение из красного кирпича — было построено в 1899 году в рамках миссионерской деятельности ордена иезуитов ради укоренения в городе католической веры. Сёстры, наряду с сельским хозяйством, занимались религиозным просвещением и образованием. В 1990-е годы бывший монастырь передали местной гимназии.
(на пересечении улиц Антона Чехова и Симона Петлюры). Мемориальное еврейское кладбище начали воссоздавать в 1990-е годы на месте древнего еврейского кладбища, возникшего еще в XVI веке. В советские время здесь был разбит парк, известный сейчас как Студенческий. Полностью работы по созданию мемориала так и не окончены, но в парке, по крайней мере, можно увидеть старинные надгробия. Студенческий парк прилегает к неплохо благоустроенному городскому озеру — одному из мест прогулок коломиян., вул. Пекарська, 3. Первые евреи пришли в Коломыю из Львова в конце XV столетия. В 1870-е годы из 15 тысяч жителей города на евреев приходилось более половины. В Коломые действовали 16 синагог, три десятка молитвенных домов, еврейские школы и даже детский сад. После прихода советских войск в 1939 году всё это было закрыто, часть евреев выслана в Сибирь, а в годы Второй мировой оставшееся еврейское население было расстреляно. Эта синагога является одним из пяти уцелевших зданий, некогда принадлежавших еврейской общине, в 1997 году её передали ортодоксальным иудеям.Чем заняться
[править]
_(2).jpg)
, вул. Театральна, 25. 🕑 Вт–Вс 9:00 – 18:00. Музей был открыт для публики в 1934 году в одном из самых красивых зданий города — Народном доме. Здание было построено под руководством известного культурного и церковного деятеля Иосафата Кобринского на деньги украинской общины при участии местных жителей. Экспозиция музея размещается в 18 залах и содержит предметы обихода из гуцульских и покутских сел. Здесь представлены расписные печные изразцы, музыкальные инструменты, резные деревянные орудия труда, мебель, народные костюмы, гуцульская вышивка, тканые настенные украшения и коллекция традиционных гуцульских топоров. , проспект В'ячеслава Чорновола, 43Б. 🕑 Вт–Вс 10:00 – 18:00. 50 грн. Писанка – пасхальное яйцо с орнаментом – широко распространена у многих славянских народов, но символом города она стала именно в Коломые, где в 2000 году для музея построили новое здание в форме яйца высотой 13,5 метров, что делает его самой большой писанкой в мире. Здание спроектировал И. Е. Шуман, в его оформлении принимали участие местные художники В. Андрушко и М. Ясинский. Музей очень популярен и даже чуть не попал в список «Семи чудес Украины», заняв в голосовании восьмое место. Здесь хранятся не менее десятка тысяч экспонатов из разных регионов Украины и других стран, включая такие экзотические как Китай, Пакистан и Египет. Фотосъёмка в музее платная., вул. Романа Шухевича, 80. 🕑 Вт–Вс 9:00 – 18:00. Музей расположен в бывшем здании уездного совета, построенном в в 1890 году, и рассказывает об истории города, охватывая период с конца XIX до начала XX века. Отдельные экспозиции посвящены истории местных немецких колоний и еврейских общин., пл. Вічевий Майдан, 7. 096 651 03 82; 099 198 57 70 (для бронирования билетов). Официально драматический театр был создан в 1939 году, но местная любительская театральная труппа выступает в городе с 1849 года, начав свою деятельность под руководством Ивана Озаркевича, имя которого носит сейчас театр. Театр даёт несколько представлений в месяц, в основном, в выходные.Покупки
[править].JPG)
Еда
[править]В городе немало кафе и ресторанов на разный вкус. Некоторые перечислены ниже.
Ночная жизнь
[править]Где остановиться
[править]В городе имеется довольно большой выбор гостиниц и хостелов. Несколько вариантов ниже.
Связь
[править]Доступ к Wi-Fi имеется как в гостиницах, так и в некоторых заведениях общепита.
Окрестности
[править]От Коломыи относительно недалеко до нескольких городов, каждый из которых заслуживает подробного осмотра — Ивано-Франковск, Черновцы, Чертков и Каменец-Подольский. Недалеко также горные карпатские курорты Яремча, Ворохта и Верховина. Даже ближе к городу находится Национальный парк Гуцульщина, где охраняются как карпатские пейзажи, так и культура этнической группы гуцулов.
☆ Церковь Рождества Богородицы (Церква Різдва Пресвятої Богородиці) , село Нижній Вербіж. Эта церковь – шедевр гуцульской архитектуры, отмеченный ЮНЕСКО в числе других деревянных храмов Карпатского региона. Её строительство было закончено в 1808 году, а дата начала постройки неизвестна, называются 1756 или 1788 годы. Согласно одной из версий, инициатором строительства стал местный житель и бывший опришек Григорий Семенюк, решивший возвести храм во искупление грехов своей молодости. По крайней мере, один из его грехов нам известен – бегство из отряда опришков-повстанцев Олексы Довбуша с награбленными сокровищами, которые и пошли на строительство храма. Пятиглавая церковь Рождества Богородицы заметно отличается от других храмов Гуцульщины, скорее, повторяя формы сакральных сооружений Подолья и Слобожанщины, а в гранёных объёмах сооружения учёные видят черты низового барокко. Как бы то ни было, силуэт церкви очень выразителен, хотя замена гонта на оцинкованую жесть в 1990-е годы несколько портит общее впечатление. Рядом трёхъярусная деревянная звонница, тоже с жестяным покрытием.
, Гвоздец, вул. Тараса Шевченка. Посёлок Гвоздец внешнему миру известен прежде всего своей синагогой XVII века, полностью расписанной изнутри. Синагога была уничтожена в 1941 году, а росписи позже восстановлены в Музее истории польских евреев Полин в Варшаве. В отсутствие синагоги, практической единственной достопримечательностью Гвоздеца является монастырь бернардинцев. Деревянный монастырь был основан в 1715 году князем Михаилом Пузиной, а к 1735 году его перестроили в камне. В комплекс монастыря входят костёл (1721–1735), мощные двухэтажные кельи (1723) и надвратная двухъярусная колокольня (1723), всё — в стиле барокко. Стены костёла укреплены контрфорсами, его западный фасад фланкирован трёхъярусными башнями, а главный портал украшен спаренными колоннами с коринфскими капителями. После пожара 1888 года от деревянного алтаря XVIII века с резными фигурами сохранились несколько статуй, сейчас находящихся в музее Ивано-Франковска. Новый алтарь изготовлен в конце XIX века на средства предпринимателя Ф. Майерского из Перемышля. В советское время монастырь использовали не по назначению, а с 1992 года здесь ведутся восстановительные работы.
, Городенка, вул. Володимира Великого 1. Костёл был построен в 1743–1760 годы по инициативе известного польского авантюриста и мецената Николая Базилия Потоцкого (1712-1782). Храм является одной из лучших совместных работ архитектора Б. Меретина (? –1759) и скульптора И. Г. Пинзеля (~1710–1761), известного как «галицкий Микеланджело». Роскошный барочный костёл имеет форму трёхнефной базилики, его главный фасад фланкирован двумя башнями, изначально красными и крытыми белой жестью. Во внешнем декоре использован коринфский ордер, балкон над входом предназначался для оркестра, игравшего здесь по праздникам. Грандиозный интерьер украшен капителями коринфского ордера, многочисленными балкончиками и массой декоративных деталей, схожих с деталями львовского собора Святого Юра, созданного при участии этих же авторов. Главный алтарь был украшен позолоченной деревянной скульптурой, кроме него, было ещё четыре боковых алтаря. С северо-востока к костёлу примыкает барочное здание келий, входивших в комплекс монастыря миссионеров. Правда, монастырь просуществовал недолго: он был закрыт в 1781 году в результате религиозной реформы Иосифа II и до 1940 года служил городским магистратом. Часть монастырского имущества была конфискована, костёл сильно пострадал в пожаре 1835 года, а потом ещё и в ходе мировых войн. Бо́льшая часть алтарных скульптур Пинзеля утрачена, а то, что сохранилось, находится в музее народного искусства Гуцульщины и Покутья или Олесском замке. Рядом с костёлом установлена коринфская колонна, увенчанная скульптурой Девы Марии работы Пинзеля, вокруг неё можно увидеть несколько надгробных плит XVIII века., село Хлібичин. Типичная для гуцульского деревянного зодчества церковь — крестообразная в плане, одноглавая, с двумя крыльцами — была построена в 1854 году. Внутри сохранились темперные росписи XIX века. Двухъярусная деревянная звонница, крытая шатровой главкой, датируется 1826–1855 годами., село Устя. Одноглавая деревянная церковь в селе Устье, построенная в 1853 году, типична для гуцульского деревянного зодчества. Снаружи церковь сохранила гонтовое покрытие, а внутри — темперную живопись XIX века. Двухъярусная деревянная колокольня типа восьмерик на четверике датируется тем же 1853 годом, вокруг комплекса расположены оборонительные валы.
Explore the world
United states
New York
Japan
Tokyo
Singapore
Singapore
